Page 3 - demo ksiazki
P. 3

1     POCZĄTKI MUZYKI – STAROŻYTNOŚĆ (do 400 r. n.e.)






           Kiedy i gdzie narodziła się muzyka? Towarzyszyła ludzkości od czasów pradawnych, stanowiąc istotny element jej kul-
          tury, obyczajowości i tradycji. Łączyła się ze starożytnymi obrzędami kultowymi i magicznymi, przypisywano jej znacze-
          nie symboliczne, co odzwierciedla nieistniejąca dziś kultura Mezopotamii, która zakładała pojęcie harmonii sfer. Uważa-
          no, że krążące po niebie planety wydają dźwięki, a te układają się w doskonałą i piękną jedność. W Indiach sądzono, że
          pojedynczy dźwięk jest znakiem oddechu życia i reguluje porządek rzeczywistości. Muzyka łączyła istotę ludzką z wiel-
          kim kosmosem – tak postrzegano ją w Chinach, gdzie każdy instrument podporządkowano jednej ze stron świata, kon-
          kretnej porze roku lub jednemu zjawisku przyrodniczemu. O jej randze świadczy również fakt, że w II w. p.n.e. utworzo-
          no cesarskie biuro muzyki, którego zadaniem była dbałość o tę dziedzinę w całych Chinach. Dźwięki mierzono tam we-
          dług tzw. Żółtego Dzwonu.


                      Czasy
                 przedhistoryczne              700-500 p.n.e.               500-300 p.n.e.             300 p.n.e.-100 n.e.
                 do VII w. p.n.e.

                                                                     •  liryka:                   •  Ajschylos, Pindar (epini-
                                                                        Archilochos z Pares          kie)
                                                                     •  liryka chóralna:          •  Sofokles, Eurypides (dra-
                                         •  Homer (eojdowie, pieśni     Alkman
                                           weselne, żałobne, rapsody)  •  liryka solowa: Safo, Alka-  maty)
                     GRECJA              •  mit o Olimposie (skala fry-  ios, Anakreont           •  Frynis z Mytileny
                                                                                                  •  Arystofanes (komedie)
                                           gijska, lidyjska)         •  muzyka na igrzyska: gym-  •  Timotheos z Miletu (dyty-
                                                                        nopedie                      ramby nowego typu)
                                                                     •  dionizje: Sakadas z Argos
                                                                     •  Pitagoras – akustyka, teo-  •  Arystoteles – rozkwit teo-
                                                                        ria dźwięku                  rii muzyki


                                                                                                   •  Plautus (komedia)
                                                                     •  pieśni weselne, żałobne    •  pieśni fratres arvales
                      RZYM
                                                                        Carmina Saliaria          •  Bathyllus i Pylades (panto-
                                                                                                     mima)


           O najdawniejszych czasach rozwoju muzyki jako formy wyrażania ludzkich emocji informują nas malowidła ścienne, wizerunki na
          świątyniach, pałacach, np. na egipskich grobowcach. Niestety, nie zachowały się żadne zabytki piśmienne. Wiadomo, że w starożyt-
          nym świecie uprawiano przeważnie śpiew jednogłosowy, u ludów semickich synagogalny z formami psalmów i hymnów. Podstawą
          muzyki chińskiej i japońskiej była pentatonika o skali ćwierćnutowej, w Arabii zaś przeważała skala 24-tonowa. Na terenach Grecji,
          gdzie dominowały wpływy egipskie i syryjskie oraz babilońskie i w Azji Mniejszej rozwinęła się bogata teoria muzyki, zbliżona do teo-
          rii późniejszej Europy Zachodniej. I tak w dawnej Grecji stworzono siedmiotonową skalę diatoniczną, a muzyka miała charakter de-
          klamacyjny, ponieważ towarzyszyła poezji. Recytowano peany, pieśni zwycięstwa, epinikie i dytyramby – pieśni na cześć Dionizosa,


                                                                                                                              5
   1   2   3   4   5   6   7   8