Page 16 - demo ksiazki
P. 16

Funkcje mitów

               DAWNIEJ:                              DZIŚ:
               •  sakralna                           •  funkcja kulturotwórcza – mity dziś są
                  – stanowiły podstawę wierzeń religijnych   skarbnicą:
                    w pierwotnych społeczeństwach;       – toposów, czyli motywów, obrazów li-
                  – wyjaśniały rzeczywistość i naturę po-  terackich, które znajdują swą kontynu-
                    przez religię opartą na wielobóstwie   ację w późniejszych epokach;
                    (wierze w wielu bogów).              – archetypów, czyli wzorcowych ludz-
               •  poznawcza                               kich zachowań;
                  – oswajały strach przed elementami     – symboli i postaci, stanowiących in-
                    świata, np. morzem, burzą oraz różny-  spirację dla twórców;
                    mi zachowaniami ludzi;               – związków frazeologicznych,
                  – tłumaczyły nieznane zjawiska;         tzw. mitologizmów;
                  – porządkowały rzeczywistość.          – archetypów, które zostały w nich za-
                                                          archetypów, które zostały w nich za-
               •  światopoglądowa                         kodowane.
                  – organizowały życie danej społeczności;
                  – utrwalały i budziły poczucie tożsamo-
                    ści narodowej i plemiennej;
                  – budowały i kształtowały pogląd na
                    świat oraz hierarchię wartości;
                  – pokazywały i określały normy postępo-
                    wania w życiu konkretnego człowieka
                    i całej społeczności.

                                                            Popiersie
                                                               Zeusa
              Sposoby odwołań do mitów

              •  desakralizacja/demitologizacja – przywołanie mitów z pozbawieniem ich specyficznego boskie-
                go odniesienia; nadanie rzeczywistości zwyczajnego charakteru, odarcie z tego, co niezwykłe, cu-
                downe;
              •  reinterpretacja – szukanie nowych znaczeń, nowych interpretacji i odniesień kulturowych;
              •  parafraza – przeróbka mitu;
              •  aktualizacja – uwspółcześnienie;
              •  trawestacja – przeróbka mająca na celu ośmieszenie, kpinę.


               Archetyp – prastary symbol, ukryty w podświadomości człowieka, który jest wytworem do-
               świadczeń ludzkości, np. archetyp ojca, matki, raju. Archetypy przejawiają się w snach, mitach
               i wyobrażeniach religijnych, a pojęcie to wprowadził szwajcarski psycholog i psychiatra, uczeń
               Zygmunta Freuda, Carl Gustaw Jung (1875-1961) .
                                                   3
              3  K. Mrowcewicz, Przeszłość to dziś. Literatura, język, kultura. Podręcznik dla 1. klasy liceum i technikum, Wydawnic-
               two STENTOR, Warszawa 2002, s. 28.
      18                                                Kompendium licealisty. Język polski
   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21